一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它可以在各層之間隨意穿越、可以享受到豐富的供品、可以享有別人所無(wú)法想象的特權(quán)，興起之時(shí)，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣、慢慢升起，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說(shuō)跪就跪下了！”有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來(lái)，它一把將老鼠抓住。“你不能吃我！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道?！叭藗兿蚰愎虬荩皇且?yàn)槟闼嫉奈恢?，不是因?yàn)槟?！?

佛塔頂?shù)娘L(fēng)情

佛塔頂象征著金字塔的最頂端，即組織里的最高職位（董事長(zhǎng)或總經(jīng)理）。

善男信女象征著組織里的基層員工或非最高職位的管理者，對(duì)組織里的最高領(lǐng)導(dǎo)，他們經(jīng)常會(huì)跟隨、崇拜甚至有點(diǎn)盲從。

韓國(guó)、日本、臺(tái)灣等國(guó)家或地區(qū)，其組織通常管理幅度小、管理層級(jí)多、等級(jí)森嚴(yán)、強(qiáng)調(diào)資歷、重視倫理；美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、瑞士等歐美國(guó)家，其組織通常管理幅度大、管理層級(jí)少、等級(jí)觀念淡薄、強(qiáng)調(diào)能力、尊重個(gè)性。這兩種類型適合于不同情況，各有優(yōu)劣。

現(xiàn)在，組織結(jié)構(gòu)有扁平化發(fā)展的趨勢(shì)。比如，現(xiàn)在我國(guó)的許多民營(yíng)企業(yè)，內(nèi)部員工也彼此用英文名稱呼、而不是像十年、二十年之前的那樣以頭銜來(lái)稱呼，這樣做并不是為了趕潮流、或是崇洋媚外，而是為了淡化組織里的等級(jí)觀念，拉近領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的距離，提高組織的凝聚力和執(zhí)行力。

偶然之中的必然

野貓的闖入象征著一件突如其來(lái)的事件。該偶然事件，暴露了老鼠（組織最高管理者）在決策、管理、自身定位等方面能力的不足。

試想，如果實(shí)力不夠，誰(shuí)能好運(yùn)一輩子？所以，看似偶然的野貓闖入事件，其實(shí)蘊(yùn)含著必然。

老鼠

老鼠象征著組織的最高管理者。故事中的老鼠并不完全稱職，當(dāng)然，這樣的最高管理者只是極少數(shù)。

絕大部分的最高管理者，他們身居高位，確實(shí)是因?yàn)樗麄兙邆浞峭话愕倪h(yuǎn)見(jiàn)、領(lǐng)導(dǎo)能力和堅(jiān)韌。他們之所以能夠積極影響組織成員，不但是憑借他們所處的地位，而且是憑借他們巨大的個(gè)人魅力。

對(duì)少部分目前并不完全稱職的最高管理者，他們也不必太擔(dān)心。畢竟，他們已經(jīng)具有了“占位優(yōu)勢(shì)”，所處的職位還帶給他們巨大的信息優(yōu)勢(shì)。只要他們意識(shí)到自身的不足，既不自高自大、也不妄自菲薄，著眼于盡快提高，相信他們距離優(yōu)秀的最高管理者的目標(biāo)，也不太遠(yuǎn)了。

歷史的車輪駛過(guò)了20世紀(jì)，那種傳統(tǒng)的靠職位來(lái)管理的方式，已經(jīng)逐漸不適合社會(huì)發(fā)展的要求了?，F(xiàn)在許多卓越的領(lǐng)導(dǎo)者、特別是最高領(lǐng)導(dǎo)者，都在提高自己的軟實(shí)力，因?yàn)樗麄冎溃合啾扔诼毼唬泴?shí)力更有助于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)。